Le jeune-homme trop riche ?
Il n'y a que chez Matthieu que l'homme est décrit comme quelqu'un de jeune. Comme un enfant, il a tout à apprendre et il fait bien de s'approcher, lui aussi, de Jésus. Comme les Pharisiens, il vient avec une question précise, qui est celle de tout croyant : celle du que faire, comment faire, combien faire… pour être agréé par Dieu et gagner son salut. Il tient à apprendre de Jésus, les moyens pour y parvenir. Et Jésus le renvoie à la Loi et aux dix commandements. S'il faut bien faire et suivre la volonté de Dieu, c'est la manière la plus évidente pour le croyant juif qu'est notre jeune homme. Pourtant, le jeune homme fidèle en ces préceptes montre son insatisfaction.
Il souhaite quelque chose ; Jésus lui présente quelqu'un : Dieu et lui seul. Et Jésus lui-même se présente comme celui qui peut l'y conduire : viens, suis-moi ! Mais pour ce chemin, il ne s'agit plus d'acquérir, mais d'abandonner, et de donner : va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Un trésor – au sens commun du terme – est normalement un gain et non, comme ici, une perte. S'il veut gagner ce trésor, notre jeune homme doit accepter de perdre ses grands biens. La logique du Royaume est un vrai bouleversement, un renversement impossible pour lui. Ce trésor céleste, ce lien parfait avec le Seigneur, entre en opposition complète avec la logique de réussite mondaine. Le Royaume demande des choix difficiles.
