Depuis le V ^ème siècle, un lieu de prière, d'accueil et de ressourcement.

En union avec le Diocèse de Fréjus-Toulon, notre chapelle propose différents modes d’accueil et d'activités :

– Temps de prière à la chapelle,

– Messe le dimanche et en semaine du mardi inclus au vendredi inclus,

– Accompagnements spirituels,

– Hospitalité dans les maisons d'accueil (voir ci-contre ->),

– Etude et partage de la parole de Dieu,

– Conférences spirituelles, Concerts de musique sacrée, Expositions.

« Le retour du fils prodigue ». Paul Baudiquey est l’auteur du livre « Un Evangile selon Rembrandt » (Mame, Paris collection Un certain regard, janvier 1989).

L’homme qui a peint le « retour du prodigue » est un homme sans façade. Un homme lavé de toute parole vaine. L’œuvre est immense. Elle s’ouvre sur l’espace d’une confidence unique dans toute l’histoire de l’art occidental. C’est le premier portrait « grandeur nature » pour lequel Dieu lui-même ait jamais pris la pose.

Le Père en majesté inscrit sa majuscule au commencement de tout. Voûté comme un arc roman, et de courbe plénière. Sa stature s’accomplit dans l’ovale géniteur qui rayonne au tympan.

Son visage d’aveugle. II s’est usé les yeux à son métier de Père. Scruter la nuit, guetter, du même regard, l’improbable retour ; sans compter toutes les larmes furtives… il arrive qu’on soit seul ! Oui, c’est bien lui, le Père, qui a pleuré le plus.

Je regarde le fils. Une nuque de bagnard. Et cette voile informe dont s’enclot son épave. Ces plis froissés où s’arc-boute et vibre encore le grand vent des tempêtes, des talons rabotés comme une coque de galion sur l’arête des récifs, cicatrices à vau-l’eau de toutes les errances. Le naufragé s’attend au juge, « traite-moi, dit-il, comme le dernier de ceux de ta maisonnée ».

II ne sait pas encore qu’aux yeux d’un père comme celui-là, le dernier des derniers est le premier de tous. II s’attendait au juge, il se retrouve au port, échoué, déserté, vide comme sa sandale, enfin capable d’être aimé.

Appuyé de la joue – tel un nouveau-né au creux d’un ventre maternel – il achève de naître. La voix muette des entrailles dont il s’est détourné murmure enfin au creux de son oreille. II entend.

Lève les yeux, prosterné, éperdu de détresse, et déjà tout lavé dans la magnificence… Lève les yeux, et regarde, ce visage, cette face très sainte qui te contemple, amoureusement. Tu es accepté, tu es désiré de toute éternité, avant l’éparpillement des mondes, avant le jaillissement des sources, j’ai longuement rêvé de toi, et prononcé ton nom.

Vois donc, je t’ai gravé sur la paume de mes mains, tu as tant de prix à mes yeux. Ces mains je n’ai plus qu’elles, de pauvres mains ferventes, posées comme un manteau sur tes frêles épaules, tu reviens de si loin ! Lumineuses, tendres et fortes, comme est l’amour de l’homme et de la femme, tremblantes encore – et pour toujours, du déchirant bonheur. II faut misère pour avoir cœur. Et d’une patience qui attend, et d’une attente qui écoute, naît le dialogue insurpassable. Notre assurance n’est plus en nous, elle est en celui qui nous aime.

Accepter d’être aimé… accepter de s’aimer. Nous le savons, il est terriblement facile de se haïr ; la grâce est de s’oublier. La grâce des grâces serait de s’aimer humblement soi-même, comme n’importe lequel des membres souffrants de Jésus-Christ.

Encore faut-il avoir appris ce que tomber veut dire, comme une pierre tombe dans la nuit de l’eau ; Ce que veut dire craquer, comme un arbre s’éclate aux feux ardents du gel, sous l’éclair bleu de la cognée. Que peuvent savoir de la miséricorde des matins, ceux dont les nuits ne furent jamais de tempêtes et d’angoisses ?

Pour retentir à ces atteintes, il faut avoir vécu, – et vivre encore – en haute mer menacé sans doute, naufragé peut-être, mais à la crête des certitudes royales, l’amour alors peut faire son œuvre nous féconder, nous rajeunir.

Que nous soyons dans l’inquiétude, le doute et le chagrin, que nous, marchions, le cœur serré, dans la vallée de l’ombre et de la mort !

Que nos visages n’aient d’autre éclat que ceux, épars, d’un beau miroir brisé… Un amour nous précède, nous suit, nous enveloppe… L’inconnu d’Emmaüs met ses pas dans les nôtres, et s’assied avec nous à la table des pauvres.

Malgré tous les poisons mêlés au sang du cœur, au creux de ces hivers dont on n’attend plus rien, rayonne désormais un été invincible. Morts de fatigue, nous ne saurions rouler que dans les bras de Dieu. Nous avons rendez-vous sur un lac d’or !

Le miroir est sans rides. Du tond de toute détresse émerge enfin un vrai visage, exténuées, extasiées, nos faces vieillies de clowns sont l’icône de son Christ, pour l’émerveillement des saints.

« Trinité » de REMBRANDT, du fond des terres où rayonnent ces images, le Père ne cesse de s’engendrer du Fils, de s’engendrer des fils, sous le couvert fécondateur de mains plus vastes que des ailes. L’ombre d’un grand oiseau nous passe sur la face.

Les vrais regards d’amour sont ceux qui nous espèrent.

Paul Baudiquey

Photo Natalie-Charlotte, Ostensoir végétal sur le chemin de Compostelle

Le voici le Pain des Anges,

le Pain de l’Homme en route !

Puisse ce repas eucharistique

nous donner la force  de la mission et  la joie du partage ! 

Fête du Corps et du Sang du Christ

«Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés» (Luc 9, 17)

 Prière

Vous êtes mon Seigneur Jésus, dans la Sainte Eucharistie !

Vous êtes là, à un mètre de moi, dans ce Tabernacle !

Votre Corps, votre Âme, votre Humanité, votre Divinité,

Votre Être tout entier est là, dans sa double nature !

Que vous êtes près, mon Dieu ! Mon Sauveur !

Mon Jésus, mon frère, mon époux, mon Bien-aimé !

Vous n’étiez pas plus près de la Sainte-Vierge

Pendant les neuf mois qu’elle vous porta dans son sein

Que vous ne l’êtes de moi quand vous venez

Sur ma langue dans la communion !

Sainte Madeleine n’était pas plus près de vous,

Assise à vos pieds à Béthanie, que je ne le suis au pied de cet autel !

Vous n’étiez pas plus près des apôtres

Quand vous étiez assis au milieu d’eux

Que vous n’êtes près de moi maintenant, mon Dieu !

Saint Charles de Foucauld